Netflixs 'Shtisel' er overstadig verdig TV på en streng form for jødedom
Historiene er standard i TV-dramaer, sitcoms og såpeoperaer.
En ung mann lengter etter en eldre kvinne, men må slite med innblandingen til en dominerende far. Faren, en enkemann, er selv på jakt, selv om han virker like betatt av de smakfulle rettene som kvalifiserte kvinner lager som han er av kvinnene selv. I mellomtiden takler datteren hans smertefullt en ektemann som har tatt av på en forretningsreise som dekker en romantisk sleng.
Men hva gjør den israelske serien Shtisel, for øyeblikket på Netflix , slik banebrytende fjernsyn er at karakterene er de svarthattede, sidekrøllede mennene og bevigede kvinnene fra ultraortodoks jødedom, en gruppe som er kjent på hebraisk under paraplybegrepet Haredim og inkluderer Hasidim.
Det er en insulær subkultur som er uklar for de fleste jøder, enn si for amerikanere med annen tro. Mens det har vært en håndfull filmer om gruppen, som Felix og Meira og Fill the Void , er Shtisel den første TV-serien i Amerika som er eksklusivt fokusert på den, ifølge Jane Klain, leder for forskningstjenester ved Paley Center for Media i Manhattan.
En jungeltelegraf av e-poster og Facebook-innlegg som hyller seriens rørende karakterer og humoren har blomstret på nettet, spesielt blant jødiske seere.
Netflix kommenterer ikke rangeringer. Men intervjuer og anekdotiske bevis tyder på at jødiske seere, noen ikke-jødiske seere og til og med mange haredimer (bokstavelig talt skjelver for Gud), som generelt setter avstand fra TV, overstader serien.
Responsen på sosiale medier har vært så sterk siden showet begynte å strømme på Netflix i desember at skaperne vurderer en tredje sesong, fire år etter at den siste sesongen ble sendt, sa Dikla Barkai, en produsent for Abot Hameiri Barkai, produksjonsselskapet. bak showet. De har ikke diskutert planer med noen kringkastere.
BildeKreditt...Netflix
Når magi skjer, prøver du å forstå hvorfor det skjer, sa hun.
En amerikansk versjon av Shtisel er også under arbeid. Marta Kauffman, en skaper av Friends, og hennes datter Hannah K.S. Canter har solgt en versjon av showet satt i Brooklyn, med tittelen Emmis, til Amazon og har nylig fullført et manus de vil foreslå for kringkastere, ifølge Barkai.
Kauffman fortalte Variety at hun ikke var bekymret for ukjentheten de fleste amerikanere har med ultraortodokse ritualer. Sørg for at historiene, og universaliteten til disse historiene, er det folk tar til seg, sa hun. Resten er bare bakgrunn.
Shtisel ble produsert i Israel, som de siste årene har vunnet hyllest for en rekke TV-dramaer, inkludert Fauda og showene som de amerikanske seriene Homeland og In Treatment ble modellert etter. Shtisel ble sendt i to sesonger med 12 episoder med start i 2013, og den første sesongen feide praktisk talt den israelske ekvivalenten til Emmys.
Den beste TV-en i 2021
TV i år bød på oppfinnsomhet, humor, trass og håp. Her er noen av høydepunktene valgt av The Times TV-kritikere:
- 'Innsiden': Skrevet og skutt i et enkeltrom, Bo Burnhams komediespesial, strømmet på Netflix, setter søkelyset på internettlivet midt i pandemien .
- 'Dickinson': De Apple TV+-serien er en litterær superheltinnes opprinnelseshistorie som er alvorlig med temaet, men likevel lite seriøst.
- 'Suksesjon': I det grusomme HBO-dramaet om en familie av mediemilliardærer, å være rik er ingenting som det pleide å være .
- 'The Underground Railroad': Barry Jenkins sin transfikserende tilpasning av Colson Whitehead-romanen er fabelaktig, men grusomt ekte.
Det er også et annet program som har sett en stor økning i popularitet etter at de kom på Netflix, og ble med i amerikanske programmer som Riverdale og du. Strømmetjenesten, som dramatisk har utvidet biblioteket med ikke-amerikanske TV-programmer de siste årene ettersom den søker et stadig større globalt publikum, presenterer Shtisel på hebraisk med engelske undertekster. Det er ingen dubbet versjon.
Showet fokuserer på en familie som bor i de tettpakkede, knekkede leilighetsbyggene i et haredi-nabolag i Jerusalem. Medlemmene inkluderer: patriarken, Shulem Shtisel (Doval’e Glickman), en bredskjegget, hardnakket yeshiva-lærer med en øm side; hans yngste sønn, Akiva (Michael Aloni), en pisket skjegget lærer ved sin fars yeshiva, hvis virkelige lidenskap er for kunst; og Akivas søster, Giti (Neta Riskin), tynget av en inntrengende, tilsynelatende godnik av en ektemann som har reist til Argentina og etterlatt henne for å oppdra fem barn.
Etter harediske matchmaking-skikker blir Akiva paret med den ene ung kvinnen etter den andre, men ingen vekker noen glede. Så møter han Elisheva, (Ayelet Zurer) den to ganger enke moren til en elev.
Hun er en mørkhåret skjønnhet et tiår eldre. Han er slått, og det er hun også, men de sliter med farens innblandingsmotstand og hennes egne bekymringer om å gifte seg med noen så ung og sær. Plottelinjene som følger - uten sex og knapt noen berøring - behandler dilemmaene med vidd og patos.
Mens den er kledd i de ultraortodokses verden, er 'Shtisel' en menneskelig historie om familie, kjærlighet og fellesskap, sa Marty Greenfield, en pensjonert finansdirektør i Warner Bros. Records (og faren til skuespilleren). Max Greenfield ). Du ler, du gråter og ved avslutningen vil du ha mer.
Fans av showet sier at det menneskeliggjør mennesker som ofte blir fremstilt i dystre, nedsettende karikaturer. Og spenningen mellom de jødiske lovene som styrer deres daglige liv og karakterenes lengsler og innfall gir følelsesmessig kraftig TV.
Det er en fantastisk fengslende familiehistorie som gir oss innsikt i en gruppe vi egentlig ikke vet så mye om, selv de av oss som er observante jøder, sa Lisa Kleinman, en markedskonsulent i Brooklyn. Det er ikke slik at jeg har lengtet etter et personlig innblikk i livet til haredim. Men showet er en vakker, intelligent familiesaga som tilfeldigvis handler om haredim.
BildeKreditt...Sara Krulwich/The New York Times
Dr. Shuly Rubin Schwartz, prosten ved Jewish Theological Seminary på Manhattan og en historiker av amerikansk jødedom som har skrevet om fremstillingen av jøder i amerikansk kultur, sa at showet så ut til å tilfredsstille en voyeuristisk interesse i et tilbaketrukket samfunn, som med andre TV-skildringer av subkulturer som mormonpolygamistene i Big Love og britiske kongelige i The Crown.
Alle snakker om det, sa hun, og nevnte sine Upper West Side-naboer og en venn som også er en katolsk nonne. Det er noe veldig attraktivt med et fellesskap med sterke verdier vi deler: respekt for foreldre, respekt for eldste, nære familier, beskjeden livsstil. Vi lever kanskje ikke slik, men vi beundrer det.
Samtidig, la hun til, forsterker det synspunktene til mange jøder om den klaustrofobiske naturen til det samfunnet, konformiteten, regimentet.
Hennes venn Dr. Mary C. Boys, visepresidenten for akademiske anliggender ved Union Theological Seminary på Manhattan, sa at de menneskelige historiene knuser stereotypier av harediske familier på samme måte som vellagde verk om katolske nonner knuser disse stereotypiene.
Noe av det viktigste vi kan gjøre er å drive med skjønnlitteratur eller sakprosa som kompliserer vår forståelse av den andre, hvem den andre enn er, sa Boys, som tilhører Sisters of the Holy Names of Jesus and Mary.
Showet fanger så nøyaktig de detaljerte moralene i det daglige haredi-livet, delvis fordi en av skaperne, Yehonatan Indursky, vokste opp i en ultraortodoks familie i Jerusalem. Mennene bruker rituelle plagg med frynser selv mens de slapper av hjemme. Kvinnene sover i snøre som dekker håret. Ektepar sover i separate senger.
En velsignelse sies hver gang mat eller drikke inntas, og ingen går inn i et rom uten å kysse en mezuza, en smal dørkarm som inneholder den hellige Shema-bønnen. Førstegangsmøter for å sjekke ut en mulig kamp finner sted i offentlige hotelllobbyer. Selv måten en mann sitter på, og trekker opp klaffene på kjortelfrakken bort fra ryggen, føles autentisk.
Emma Goldman, en 30 år gammel menneskerettighetsprofesjonell for en ideell organisasjon, som vokste opp i et observant hjem, ble ikke bare lurt av hvordan haredim opplevde de samme interne kampene, håpene og drømmene, hjertesorgene og svikene, men hun kunne også gjenkjenne smutthullene noen ortodokse jøder finner for å bøye lover til deres behov. Elisheva, for eksempel, lytter snikende til populærmusikk på sabbaten og rettferdiggjør å gjøre det fordi hun lot lydspilleren stå på over natten.
Sekulære jøder er også fascinert, som det fremgår av en rekke kommentarer fra de mer enn 4000 medlemmene av en Facebook-gruppe Shtisel: La oss snakke om det.
Hasidim og andre haredim, i stor grad gruppen kjent som på jiddisk som Yeshivish (de kan ha et lignende strengt utseende, men de ærer ikke en spesiell storrabbiner slik hasidiske sekter gjør), avviser generelt å eie TV-apparater. I Israel ble showet fordømt av en haredi-spaltist som en trojansk hest laget for å påvirke et fromt samfunn med utenlandske verdier. Men haredim har bærbare datamaskiner og mobiltelefoner, og selv om de ofte ikke vil innrømme det, vil noen se i det skjulte.
Min kone ser på det – off the record, sa en kommunal leder i Borough Park, Brooklyn, New Yorks største Hasidic-nabolag, og smilte rampete og ba om å ikke bli identifisert.
BildeKreditt...Sara Krulwich/The New York Times
Chanie Apfelbaum, en 38 år gammel Lubavitch Hasid og mor til fem som er vert en populær matblogg på Instagram, var mer rettferdig og kalte serien den mest ærlige fremstillingen av et ultraortodoks samfunn noensinne. (Lubavitch Hasidim har lenge brukt TV-sendinger for å proselytisere jøder for å bli mer observante.)
Alexander Rapaport, som driver et Borough Park-suppekjøkken kalt Masbia, sa at hvis showet hadde vært på Amazon Prime Video i stedet for Netflix, kunne det ha blitt sett mer utbredt fordi mange Hasidim driver virksomheten sin gjennom Amazon-leveranser. Å se på Netflix, bemerket han, krever bevisst handling å abonnere.
De som ser på (og innrømmer det) hyller showets påvirkende øyeblikk. Frimet Goldberger, en mor til to og frilansskribent som forlot Satmar-sekten av Hasidim, med base delvis i Williamsburg, Brooklyn, husket en scene da Giti er i smerte under fødselen og mannen hennes, etter Haredi-skikk, ikke kan være på fødestuen med henne. Han ringer henne på en mobiltelefon og synger ømt en sang til henne, og hun smiler og gråter, slått av hans uvanlige hengivenhet.
Det traff en visceral akkord, og jeg gjenkjente Gitis motstridende følelser - hennes ønske om å bli holdt under denne smertefulle og betydningsfulle anledningen, og følge loven som forbyr ektemenn å berøre konene sine under fødselen, sa Goldberger.
Mens hun så på, husket hun fødselen av sine egne to barn og berøvelsen av å ikke kunne føle omfavnelsen av mannen sin under fødselen, og hun gråt også.