Ryan Murphy, Janet Mock og Angelica Ross om den følelsesmessige resonansen til tirsdagens sjokkerende vendepunkt.
Dette intervjuet inkluderer spoilere for den fjerde episoden av sesong 2 av Pose.
Du har ikke sett den siste av meg, lover Candy (Angelica Ross) i tirsdagens episode av Pose, mens han svinger med en smørkniv mot Pray Tell (Billy Porter).
Candy er den elendige underdogen til FXs hit-drama, som foregår i New York Citys ballscene på slutten av 80-tallet og begynnelsen av 90-tallet, og hun har endelig fått nok av Prays nedstøtninger og jibber.
Øyeblikket er typisk Candy: legemliggjør navnet på huset hennes, Ferocity, og kjemper rasende for å bli respektert selv blant de i hennes tettstrikkede svarte og brune L.G.B.T.Q. samfunnet. Det viser seg også å være et øyeblikk med gripende forvarsel. Ved episodens midtpunkt har Candy, som er transperson, blitt funnet død i skapet på et motellrom hun brukte til å møte Johns for sex.
Candy var aldri omsorgsfull som Blanca, den visjonære datteren som ble hulemor. Hun kunne ikke passere som ciskjønn slik den kommende modellen Angel kan. Hun var ikke en dekorert legende på ballene, som Elektra. Og likevel, i begravelsen hennes, som resten av episoden er viet til, ser vi en kraftig strøm av sorg fra menneskene som kjente henne, inkludert foreldrene hennes.
Jeg er nesten følelsesløs av all AIDS-døden, forklarer Pray Tell, mens jeg sitter på en kirkebenk. Men dette er annerledes. Å dø i hendene på en annen, det er bare en død som ikke er riktig.
Sesong 2 er satt til 1990, men sendes på en tid da voldelige angrep på transsamfunnet, spesielt fargede kvinner, øker, og 11 transkvinner har blitt drept så langt i år, ifølge fortalergrupper .
Under en nylig samtale i Silvercup Studios i Bronx hvor Pose er filmet, diskuterte Ross og episodens forfattere Janet Mock og Ryan Murphy betydningen av at Candys foreldre dukker opp i begravelsen hennes, og vekten de følte i å skildre hennes død.
Den ble sittende på brystet lenge, sa Ross om episoden, som ble filmet i midten av mai. Det er det fortsatt.
Dette er redigerte og komprimerte utdrag fra den samtalen.
Hvordan var stemningen på settet som filmet begravelsesscenen?
ANGELICA ROSS Mens vi opptrådte, følte jeg at alle gråt i kirkebenkene, og alle som bare gråt sammen, gråt fordi hvert eneste ord føltes som ord du har hørt før. Og at alt Candy sa til foreldrene hennes var alt du skulle ønske du hadde muligheten til å si.
TV i år bød på oppfinnsomhet, humor, trass og håp. Her er noen av høydepunktene valgt av The Times TV-kritikere:
Og så red jeg på denne bølgen av delt erfaring. Jeg kunne føle det i rommet. Det var så mange ganger jeg måtte unnskylde meg selv fordi jeg prøvde å holde meg i klarmodus.
Da foreldrene kom inn [til begravelsesbyrået], begynte jeg nesten å gråte, da jeg så dem se meg rundt i rommet. Fordi jeg bare tenkte på at foreldrene mine ikke visste noe om L.G.B.T.Q. samfunnet, ingenting, spesielt på begynnelsen av 90-tallet. Så all denne konteksten fløy på meg på settet, og den var bare der for å bruke. Jeg øvde ikke på noen av disse scenene.
JANET MOCK Og det er også full sirkel for serien vår også: Vi blir introdusert for denne verden og piloten gjennom en svart homofil gutt som har blitt kastet ut av hjemmet sitt for å stå i sannheten hans. Og det er nesten hver enkelt karakters historie. Så det er en stor helbredelse for oss alle og også for serien også, å la disse to foreldrene dukke opp.
ROSS Som en svart transkvinne får du ikke ofte høre folk uttrykke sin kjærlighet til deg når du lever. Og så var det øyeblikk da jeg lå i kista og sminke måtte komme og røre meg fordi jeg bare gråt, jeg hadde denne vikarierende opplevelsen av å legge i denne kista og høre folk si disse tingene.
Ryan og Janet, på hvilket tidspunkt visste dere at det første dødsfallet til en hovedperson i programmet ville være et resultat av en voldelig handling og ikke AIDS?
RYAN MURPHY Vi visste på slutten av sesong 1 at det var på tide. Vi snakket mye om det i rommet.
Vi har hørt: Vel, Candy har akkurat begynt, og det er så mye igjen å gjøre med henne. Men du vet, alle kvinnene som blir myrdet er i livets beste alder. Og på den måten tror jeg vi er veldig sanne.
Da vi tok avgjørelsen, ringte vi Angelica [for å fortelle henne] og hun sa: Ja, jeg skal gjøre dette. Hvis hun ville ha sagt nei, ville vi ikke ha gjort det, vi ville ha funnet ut en annen måte eller en annen tilnærming, eller kanskje vi ville ha ventet.
HÅNE Angelica liker, jeg skulle ønske jeg hadde visst det. [ler]
MURPHY Men sannheten er fra vår aller første samtale du sa at jeg tror det er på tide at vi snakker om dette.
ROSS Å, absolutt.
MURPHY Showet har et ansvar. Du kan ikke gjøre et show som dette og ikke snakke om det. Det startet på 80-tallet, og vi vet at det [til slutt] vil ende i 1996, og vi vet underveis at det vil være mange, mange, mange tragiske dødsfall. Jeg tror showet, på sitt beste, er en levende rekord fra den tiden og de kvinnene og de mennene, som for det meste led i stillhet og ikke ble gjenkjent.
Hvis du ser dem på TV og du elsker en karakter, blir den karakteren din venn, og den karakteren blir din inngangsport til empati. Og jeg tror for mange i vårt publikum, kanskje de ikke kjenner en transperson. Men etter denne episoden vil de, og tenk hvor mange sinn og hjerter som vil bli åpnet fra det.
ROSS Ingen ser ut til å forstå hvorfor Candy er så impulsiv. Men kampen er at når du ikke har et perspektiv på lang levetid på livet, er livet impulsivt. For Candy er det det faktum at ingen ser henne og de overser henne. Så brikken på skulderen hennes, folk tror hun bare er gal og ingen ser ut til å forstå før det er for sent.
BildeKreditt...Macall Polay/FX
Hva håper du seerne som ser seg selv i programmet vil ta med seg fra denne episoden?
HÅNE Jeg vil at de skal gå gjennom sorgens stadier, slik karakterene våre gjør. Jeg vil at de skal bli rasende, men jeg vil at de skal dra med en større følelse av ansvar, slik disse karakterene gjør, for å vise seg for hverandre.
Jeg håper at denne episoden er en viktig intervensjon som tvinger folk til å begynne å handle. At vi innser at innsatsen er høy og at det som skjedde med Candy i mai 1990 fortsatt skjer den dag i dag.
ROSS Jeg tenker på [de innflytelsesrike transaktivistene] Marsha P. Johnson og Sylvia Rivera og på hvordan ideelle organisasjoner og folk i dag bruker bildene av transsøstrene våre som måter å late som om de er våkne, når realiteten er at Johnson og Rivera var sexarbeidere . Så hvis du var så bekymret, hva gjør vi for å hjelpe sexarbeidere i dag?
Det er også denne oppfordringen til å si til folk: OK, du kommer til å sørge over Candy. Legg den energien på en svart transkvinne der ute, for jeg vedder på at det er mange i byen din akkurat nå som trenger din bekymring.
Hvor mye av showet er i samtale med denne nåværende administrasjonens begrensninger på transrettigheter?
MURPHY Jeg tror det virkelig er i samtale.
HÅNE Den følelsen av at det haster, og motstandskraften og ofre er veldig tilstede i dag i ånden til dette fellesskapet, om hvordan de viser seg for hverandre til tross for alle slags administrasjoner som aldri har dukket opp for dem. Du vet, noen gevinster som har skjedd spesielt for transsamfunn og L.G.B.T.Q. fargesamfunn har blitt kjempet lenge, men nylig vunnet og blir nå rullet tilbake.
Sesong 2 sliter med hva som skjer når queer-kulturen begynner å få sosial kapital, i form av Madonnas Vogue. Hvordan forener du spenningen mellom Poses mainstream-suksess og å fortelle historiene til et samfunn som fortsatt opplever marginalisering?
HÅNE Med disse karakterene kjemper de mot flere systemer. Det er ikke bare deres kjønn og deres seksualitet, ikke sant? Det er også det faktum at de er fattige mennesker. Det at de kommer fra fargede samfunn med mangel på ressurser. Og så vi er veldig bevisste på det når vi forteller disse historiene.
Hele denne prosessen har alltid handlet om hvordan vi styrker og samarbeider med dette fellesskapet på riktig måte, slik at historiefortellingen blir bedre på grunn av det.
Vi er bevisst ansvaret vi nå har som den eneste mainstream-representasjonen for disse samfunnene og disse menneskene. Og så for oss kommer vi aldri til å bli for populære til at vi glemmer ekteheten og råheten og grusomheten, men så også glamouren og håpet og kjærligheten og feiringen som er en del av denne verden.