Hulu-showet «We Were The Lucky Ones» tar seerne med på en følelsesmessig rørende reise som dreier seg om en jødisk familie under og i etterkant av andre verdenskrig. Showet følger Kurc-familien mens de står overfor Nazi-Tysklands invasjon av Polen, og kaster livene deres til en farlig kamp for overlevelse . Historien er utstyrt med flere fortellinger – spredt over forskjellige byer og kontinenter – fra Genek og hans kone, Hertas grufulle tid i en konsentrasjonsleir, og Sol og familiens fabrikkdager til Addys urovekkende satsing på en nazi-sympatiserende region. Som sådan registrerer serien opplevelsene til forskjellige Kurc-søsken og deres familier mens de streber etter å overleve og drømmer om gjenforening.
Ved å gi en omfattende beretning om Kurc-familien og deres varierte opplevelser, presenterer showet et rikt historisk fortelling som strekker seg over år og land for å levere en skildring av Nazi-Tysklands umenneskelige innvirkning på den jødiske befolkningen. Følgelig blir Kurc-familien et naturlig emne for nysgjerrighet, med showet som inviterer seerne til å undre seg over den jødiske familiens bånd til virkeligheten.
'We Were The Lucky Ones' er basert på en eponymous 2017-roman av Georgia Hunter, der hun forteller om familiens levde historie, fra våren 1939, mens en fordømmende krig ruver over Polen. I boken hennes skriver Hunter ned sin forfars historie gjennom perspektivet til en rekke karakterer som sitter fast i forskjellige situasjoner. Et av perspektivene i romanen tilhører hennes bestefar, Addy Kurc, som på mange måter inspirerte Hunters store litterære og historiske ekspedisjon.

Hunter var uvitende om hennes jødiske aner de første femten årene av livet hennes. Hunters bestefar, Addy – som skiftet navn til Eddy Courts – kom fra en familie hvis kollektive overlevelse anses som en heldig statistisk anomali. Likevel hørte kvinnen aldri sin bestefar snakke om sine tidligere erfaringer. Derfor var det ikke før et år etter hans død at et skoleforfedreprosjekt førte til at Hunter intervjuet bestemoren hennes og lærte om Eddys fortid som en jødisk polsk mann som overlevde Holocaust.
Likevel visste Hunters bestemor bare så mye om Eddys fortid, og etterlot mange blanke sider for kvinnen. Da 2000 brakte en Courts Family Reunion i Massachusetts, fant Hunter – nå universitetsutdannet – flere svar gjennom anekdoter og historier storfamilien delte med henne. Likevel, mens kvinnen forble fascinert av sin familiehistorie, tok det noen år for henne å forplikte seg til ideen om å skrive det samme skriftlig.
Hunter lot imidlertid ingen stein stå uforandret i å bringe det til utførelse når ideen tok tak. Hun hadde ingen innledende motiver for å skrive en roman for massene. I stedet stammet historien fra intensjonen om å fange familiens historie i en håndgripelig bok som skulle hedre hennes forfedres fortid.
Se dette innlegget på InstagramEt innlegg delt av Georgia Hunter | Forfatter (@georgiahunter)
'Jeg visste at det ville innebære mye reiser (familien er veldig global!) og mye forskning, noe som var skremmende,' sa Hunter til Sound Watch i et intervju om boken hennes. 'Men når jeg først satte en innsats i bakken og dro til mitt første intervju, visste jeg at det var noe jeg virkelig ønsket og trengte å gjøre. Jeg gikk inn i prosjektet som familiehistoriker med mål om å hedre mine slektninger og fange historien for familien og for fremtidige generasjoner.»
Følgelig var en del av Hunters forskning avhengig av pålitelige muntlige beretninger om Kurc-søsknene som ble gitt videre av barna og barnebarna deres. Hennes faktareise tok henne vidt og bredt, fra amerikanske byer, som Seattle, Miami og San Francisco, til gjenforeninger i Toscana og søskenbarn i Rio. Felicia, fra Paris, tilbød en uvurderlig kilde som det eneste overlevende familiemedlemmet med førstehåndserfaring fra krig . Mindre enn ett år gammel på tidspunktet for Hitlers invasjon, forble kvinnens historie hjerteknusende og håpefull i ett slag.
'Det var vanskelig,' fortalte Hunter CT Post angående hennes samtaler med Felicia. 'Jeg tok en veldig forsiktig tilnærming til henne. Hun snakket på en veldig svart-hvitt måte. Det var – dette var det jeg måtte gjøre for å overleve.» Som sådan forble Hunters forskning innenfor hennes egen families bakgrunn - en av de mest autentiske kildene - omfattende og uttømmende.
I romanen hennes ønsket Hunter å fange historisk autentisitet for å tilføre beretningen om familiens fortid så mye realisme som mulig. Jakten etter historien til en bestemt Kurc-søsken, Genek, tok forfatteren til en Yahoo-gruppe – noe som førte henne til arkivene til Stanford Universitys Hoover Institution, som inneholdt et håndskrevet selvbiografisk brev som essayet Geneks historie.

Forfatterens beslutning om å bekrefte historisk nøyaktighet gjennom historiske opptegnelser stoppet ikke der og kartla et nytt undersøkende dykk. Derfor foretok hun ytterligere forskning på historiske beretninger. 'Sammen med disse muntlige historiene, nådde jeg ut til arkiver, departementer, museer - hvor som helst jeg håpet kunne ha en relevant oversikt,' sa Hunter. 'Det er utrolig hvor mange poster som finnes og hvordan flere og flere blir tilgjengelige hver dag.'
Ved siden av det mer håndgripelige kildematerialet, fordypet Hunter også de forskjellige ressursene internett hadde å tilby, og begav seg inn på nettsteder som JewishGen, Yad Vashem og Det internasjonale Røde Kors, blant flere. Videre brukte hun hjelp av oversettere til å granske gamle brev og dokumenter samt sende ut forespørsler.
Forfatteren reiste også til mange av stedene som er nevnt i romanen hennes for å fordype seg i omgivelsene. I samtale med Penguin Random House , snakket hun om turen til Polen og Østerrike med mannen sin og delte: «Vi brukte en hel dag på å gå i gatene i familiens hjemby, Radom, med en lokalhistoriker, som ikke bare var usedvanlig rørende – men også nyttig for å forstå hva «hjem» var ment for mine slektninger før verden ble snudd på hodet.»
Ved å inkorporere hver eneste informasjon hun fant i forskningen sin, stablet Hunter opp familiens historie til en bok. I stedet for et sakprosadokument, valgte hun et nytt format for å sikre at leserne hennes lærer om Kurcs-historien som en oppslukende og visceral opplevelse. Derfor kunne forfatteren bedre formidle realiteten av hva det innebar å være jøde ettersom andre verdenskrig utspant seg.
Hvis Hunter ved å gjøre det måtte forestille seg små detaljer og personlige tanker rundt karakterene hennes for å fylle hullene i bokens fortsatte fortelling – sørget hun for at selv disse forble utdannede vurderinger. 'Jeg var ikke i nærheten for å oppleve Kurcs' bemerkelsesverdige saga selv, men det var 'utroverdigheten' og den statistiske usannsynligheten i historien deres som drev meg til å grave opp og registrere den,' sa forfatteren.