Filosofi, mysterium, anarki: Alt er 'tapt'

Blant ivrige forbrukere av serie-tv er det ingen mer hubristisk påstand enn å si at du kjenner Lost?? kjenne den i hver konvolusjon av dens tilsiktet anarkiske plot, kjenn den til å forstå den virkelige betydningen av alle dens hentydninger til Philip K. Dick eller spillteori, eller Johannesevangeliet, eller Nietzsches teori om evig gjentakelse.

Lost, som avslutter sin fjerde sesong på ABC torsdag kveld, nekter vår passive interesse mens den nekter oss tilfredsstillelsen av å føle at vi trygt kan forklare, til personen som sitter ved siden av oss til middag, at vi har en sann forståelse av hva pågår ?? av hvem av karakterene som bare er dårlige og hvem som er beviselig satanisk. Å se Lost er å føle seg som en high school grind, studere og analysere og aldri komme seg til Yale. Gode ​​dramaer forvirrer forventningene våre, men Lost, om en fraktionalisert gruppe overlevende fra flyulykker på en kartografisk ubestemt øy, ikke noe som Aruba, presser seg videre og destabiliserer bakken som disse forventningene kan bygges på. Det er et opiat, og som alle opiater produserer det sitt eget masochistiske delirium.

Med denne sesongen avkortet av forfatterstreiken, har Lost satt farten opp og kranglet oss dypt inn i virvelen av avsløringene. Et blikk inn i fremtiden, gitt av et av showets hyppige tidssprang, har vist seks av de sentrale overlevende, inkludert deres leder, Jack Shephard (Matthew Fox), nå reddet og tilbyr en mistenkelig grumsete versjon av deres tropeeventyr på en nyhet konferanse levert på et militært anlegg vest for Honolulu. (Inse at disse menneskene opprinnelig krasjet da de fløy fra Sydney, Australia, til Los Angeles, og tenk på at de fortsatt må takle mellomlandinger.)

Hva som har skjedd med de andre vet vi ikke ennå. Flyr for å møte reporterne og de overlevendes familier, forteller en flyselskapspublisist som følger gruppen at de overlevende har blitt kåret til Oceanic 6. Det er ikke den beste merkevarebyggingen for oss, sier hun, men den er fengende.

Som Lost-bloggere har bemerket, deler publisisten, Karen Decker, etternavnet sitt med en nazistisk propagandist, Will Decker. Det er en av seriens mange gleder at den nyter slike anklager om ekstrem kapitalisme. Noe som heter Mittelos Bioscience Corporation, som høres ut som om det gjør forferdelige ting med ender, har opprettholdt en uutgrunnelig stygg tilstedeværelse på og utenfor øya i noen tid. Og som vi vet via en av skibbruddene, Hurley, hvis lettvinte økonomiske vindfall så ut til å dømme ham, blir lotterier oppfattet i denne verden som en forbannelse.

Nylig har showet funnet sin største energi i et nærmere syn på en ondsinnet britisk industrimann ved navn Charles Widmore som har ansatt et fraktemannskap av leiesoldater for å prøve å utslette øyas innbyggere ?? passasjerene og de langvarige beboerne kalt de andre ?? i et forsøk på å kreve eiendommen som sin egen. Showets litterære referanser har ofte bare vag eller parodierende relevans, men her sitter vi igjen med det som virker som en entydig hyllest til The Most Dangerous Game, Richard Connells historie fra 1924 om en skipbruden jeger som selv blir byttet til en utspekulert aristokrat.

Sammenligningen snurrer også utenfor øya, der Ben, lederen for de andre, jakter på Widmore, som er ansvarlig for datterens død, og advarer ham om hva som vil komme nå som Widmore har endret reglene ?? reglene så langt ukjent for oss.

Nesten alle som har landet på øya Lost har lett etter noe unnvikende. Mer enn én av de strandede kom inn i voksenlivet med arr av svært tvilsomme opphav, og var overlevende i både bokstavelig og metaforisk forstand. Jacks far var alkoholiker; Locke har lurt ham ut av en nyre; Sawyer myrdet moren og tok deretter livet av seg. Kates mor bodde sammen med en voldelig mann.

Lost er på en eller annen måte i den mørke virksomheten med å utforske hvor fåfengt den moderne søken etter fred, kunnskap, utvinning eller profitt egentlig er. At folk ikke bekjemper sine mest ødeleggende svakheter er et av seriens mest overbevisende temaer. I de siste blinkskuddene til de overlevendes liv etter marooned, ser vi Jack drikke; kjæresten hans, Kate, lever en løgn; Hurley tapte for bisarr overtro. Samtidig hevner Sayid, et tidligere medlem av den irakiske republikanske garde, sin kones død som en morder for leie og, så vi må anta, ikke klarer å finne forløsning.

For sin del er Widmore antagelig ikke i spillet for å bygge spa med god vindsurfing. (Selv om på Lost, er skurk en så konstant forvandlende idé at det på et tidspunkt kan være en hotellkjede som vi begynner å betrakte mest irettesettende. Det er mulig at Lost til slutt vil vise seg å være noe mer enn en forseggjort analogisert eksegese om grusomhetene ved moderne reiser.)

Widmore ønsker tilsynelatende å utnytte øyas mystiske eiendom ?? men hva gir det, egentlig, kraften til udødelighet? Øya kan helbrede kreft hos noen og lammelse hos andre, men den negerer menneskets evne til å reprodusere seg. Gravide kvinner dør der. En av og til dukker opp skummel røyk dreper folk.

Lost er dypt investert i ideen om at intet trossystem er feilsikkert, ingen spiritisme helt godartet. Gudene utfrier og ødelegger. Den er engasjert i konflikten mellom fornuft og tro, en spenning som eksplisitt er nedfelt i karakteren til Locke (Terry O'Quinn), en pragmatiker som kommer til øya i rullestol, men hvis plutselige evne til å gå gjør ham til en troende på uforklarlig fornyelse.

Interessant, denne sesongen har vi sett Locke ?? hvis fulle navn er faktisk, ja, John Locke ?? både som liten gutt og som tenåring, en unggutt med imponerende vitenskapelige evner, fingert tidlig av Mittelos. Også her er spiritualitet og vitenskap et virvar; begge er tilsynelatende demoner.

Locke, som som gutt ble gitt den typen test som ble brukt for å bestemme den neste Dalai Lama, blir tilsynelatende oppfattet som en potensiell valgt av en rekrutterer fra Mittelos som er en av øyas Andre. Her er hvor seriens kodede referanser bare sender oss ned på banebrytende, forvirrende veier: rekruttererens navn er Richard Alpert, 60-tallets Harvard-psykolog (og venn av Timothy Learys), avskjediget fra fakultetet for å eksperimentere med LSD. Mr. Alpert ble den åndelige lederen Ram Dass, hvis navn betyr Guds tjener, og i sammenheng med showet kan det bety at Alpert, karakteren, enten ikke er fullt så skummel som han virker, eller snarere at alle de som lever til tjene en høyere makt er skumle villledet.

I årene etter 11. september og Irak-invasjonen har TV fanget den nasjonale angsten ved å avvise ideen om enkle løsninger. På sitt beste ?? på HBO-serien The Sopranos and The Wire?? vi ble vist hvor langt utenfor vår rekkevidde den gledelige konklusjonen egentlig er. Lost er ikke på langt nær så filosofisk raffinert, men det har maksimert potensialet til narrativ usikkerhet og gjort det til en forførende konstant.