‘Life of Pi’ Ending, Explained

En av Ang Lees fineste filmer (etter 'Crouching Tiger, Hidden Dragon' (2000)), 'Life of Pi' (2012) fikk stor anerkjennelse på grunn av mestring av historiefortelling og fantastisk bruk av 3D-effekter som gjorde filmen en virkelig, visuelt spektakulær opplevelse. Med sin bruk av noen virkelig vakre kinematografi og fantastisk historiefortelling blir vi transportert inn i Pi Patels verden og hans mirakuløse historie om å bli rammet av et tragisk forlis og overleve Stillehavet sammen med en av jordens sterkeste skapninger - The Royal Bengal Tiger i sin 227-dagers reise før han ble reddet. Basert på romanen av det samme av forfatteren Yann Martel, gjør filmen rett til boken ved å fortelle en overbevisende historie. Life of Pi var nominert til elleve Oscar-priser, og var en landemerke kino.

Vi har allerede slått fast at Life of Pi er en prestasjon i visuell historiefortelling. Men det gjenstår ett aspekt av filmen som trenger detaljert diskusjon: dens slutt. Det er derfor denne artikkelen. Selv om det har vært flere teorier om hva slutten på filmen betydde, ønsket jeg å gi meg et inntrykk av det. Så, uten videre, la oss dykke inn.

Premisset

Pi Patel (Irrfan Khan), en indisk innvandrer fra Pondicherry som nå bor i Montreal, Canada, blir kontaktet av forfatteren Yann Martel (Rafe Spall) som kommer for å besøke ham på anbefaling av Pis onkel som forsikret ham om at Pi's livshistorie virkelig ville gjøre en flott bok. Pi samtykker i å fortelle ham livshistorien.

Pi’s oppvekst:

Filmen introduserer oss for Pi, hvis far Santosh Patel (Adil Hussain) kaller ham ‘Piscine Molitor’ etter et kjent svømmebasseng i Frankrike på anbefaling av sin onkel som elsket svømming i det bassenget. Dessverre blir den stakkars gutten utsatt for mye erting av klassekameratene som kaller ham 'Pissing Patel'. Piscine er lei av å bli hånet kontinuerlig, og endrer en dag navnet sitt til 'Pi Patel', et lydlignende kallenavn etter det greske matematiske symbolet. Foreldrene hans Santosh Patel og Gita Patel (Tabu) eier en dyrepark som Pi interesserer seg for, spesielt med en bengalsk tiger som heter Richard Parker. En dag prøver Pi å frigjøre tigeren uten å fortelle faren sin ved å mate tigerkjøttet og derved sette livet i fare. Faren hans griper inn og irriterer ham med å si at Tiger er et vilt dyr og ikke blir tatt som en venn. Han viser sitt poeng ved å lære Pi en verdifull leksjon ved å tvinge ham til å være vitne til at tigeren dreper en geit.

Pi er oppvokst til å være vegetarianer i en hinduistisk familie, men i en alder av 12 år blir han trukket inn i andre religioner som kristendom og islam og bestemmer seg for å følge alle de tre religionene da han 'bare vil elske Gud'. Men faren hans advarer ham om at Pi må ha et verdslig syn når det gjelder religion.

Strandet på livbåten

Pi, nå 16 år gammel (Suraj Sharma), er litt opprørt etter at han får vite at faren hans bestemmer seg for å stenge dyreparken og selge dem i Canada dit de skal migrere, da det krever farvel med sin nylig møtte kjæreste Anandi. Patel-familien bestiller en passasje med dyrene ombord på et japansk frakteskip som heter Tsimtsum. Ett skip, faren hans krangler med skipskokken (Gerard Depardieu) når han snakker frekt med moren til Pi. En natt møter skipet en kraftig storm over Mariana Trench i Stillehavet som et resultat av at båten begynner å synke mens Pi forundrer stormen på dekk. Da Pi skjønte at skipet synker, prøver han å søke i familien sin, men et besetningsmedlem kaster ham på en livbåt hvor han ser hjelpeløst på hvordan skipet synker og dreper familien og mannskapet.

Etter at stormen har avtatt, våkner Pi med å finne en sebra og en ressurssterk orangutang ombord på livbåten. Plutselig dukker det opp en flekket hyene fra presenningen som dekker halvparten av livbåten og klikker på Pi, og tvinger ham til å trekke seg tilbake til den andre siden av livbåten. Hyenaen dreper sebraen og senere til Pi's forferdelse, sårer også orangutangen dødelig i en kamp før Richard Parker plutselig dukker opp fra presenningen og dreper og spiser hyenen, til Pi's lettelse.

I løpet av de neste dagene lærer Pi å tilpasse livet på livbåten ved å finne nødmat og vannrasjoner og bygge en liten bundet flåte fra flytevestene for å opprettholde en sikker avstand fra tigeren. Han innser at han trenger å mate tigeren, ellers vil han ende opp som tigermiddagen. Han gjør dette ved å lære å fiske for å mate Richard Parker og ham også, til tross for sin moralske kode for å være vegetarianer. Pi utvikler også en sentimentalitet for tigeren ved å hjelpe ham tilbake på båten etter at tigeren hadde hoppet i havet for å jakte på fisk og var på randen til å drukne.

En natt braker en knølhval i nærheten av båten, og får Pi til å miste forsyninger og ødelegge flåten. Pi lærer snart å få Richard Parkers aksept for at han er på båten og innser at omsorgen for tigeren også holder seg i live.

Den mystiske flytende øya

Etter flere uker og nesten på slutten av styrken når Pi og Richard Parker en flytende øy med spiselige planter og sammenkoblede trær. Det er en frodig jungel full av ferskvannsbassenger og har en stor mengde surikatter som fungerer til begge fordeler, da de benytter anledningen til å spise og drikke fritt og dermed gjenvinne styrken. Men til Pis overraskelse blir øya til et fiendtlig miljø om natten da han merker at vannbassengene blir sure, og fordøyer dermed all fisken i den mens Richard Parker merker den overhengende faren og vender tilbake til båten. Pi oppdager en menneskelig tann inne i en planteblomst og innser at planten er kjøttetende, og at hvis han ikke forlater øya, vil tannen hans også havne i den blomsten. Han og Richard Parker reiser neste dag.

Endelig reddet

Etter 227 dager fra natten til det uheldige forliset, når Pi's livbåt endelig kysten av Mexico. Pi, mens han på slutten av kreftene får se Richard Parker som forsvinner i jungelen uten å engang anerkjenne ham. Snart blir han reddet av en gruppe som bærer ham til sykehuset, men Pi sørger fortsatt over at Richard Parker hadde forlatt ham og dermed beviste det faren hans hadde fortalt ham for mange år siden: ‘Den tigeren er ikke din venn”. Selv om han bygger et forhold av vennskap og tillit til tigeren, gjengjelder Richard Parker ved å bare gå bort uten å snu seg tilbake for også å se på ham. Pi må tilegne seg det faktum at Richard Parker er et vilt dyr, ikke en hund, og i motsetning til Pi bygger ikke tigeren noe sentimentalitet mot ham.

Senere får han besøk av noen forsikringsagenter for det japanske frakteskipet som har kommet for å høre hans beretning om hendelsen, men som ikke synes historien hans er utrolig, og ber ham fortelle dem hva som 'virkelig' skjedde, for troverdigheten til deres rapportere. Pi forteller dem en annen historie ved å gi dem en mindre fantastisk, men detaljert beretning om å dele livbåten med sin mor, en sjømann med et brukket bein og kokken. I denne historien dreper kokken sjømannen for å bruke ham som agn og mat. I en kamp med kokken skyver moren til Pi Pi i sikkerhet på en mindre flåte mens kokken stikker henne. Senere kommer Pi av hevn tilbake for å ta kniven og dreper kokken. Forsikringsagentene drar og føler seg misfornøyde med historien hans.

Slutten

I nåtiden avslutter Pi sin historie. Forfatteren bemerker paralleller mellom de to historiene og utleder at orangutangen er mor til Pi, sebraen var sjømann, hyenaen er den onde kokken og at Richard Parker er ingen ringere enn Pi selv. Pi spør ham deretter hvilken historie forfatteren foretrekker. Forfatteren svarer: “Den med tigeren. Jeg tror det er den bedre historien 'som Pi svarer på,' Og slik er det med Gud '. Pi bemerker at historien hans har en lykkelig slutt når han introduserer ham for familien sin: en kone og to unge gutter. Forfatteren kaster et blikk på en kopi av forsikringsrapporten om Pi's bemerkelsesverdige prestasjon å overleve 227 dager på sjøen, spesielt med en Royal Bengal Tiger. Dette indikerer at agentene valgte å gå med den historien også.

Ja, historien som er fortalt av Pi er ganske forvirrende og kan til og med høres utrolig ut for mange seere. Det er mulig at Pi's overlevelse strekker seg til enestående 227 dager, og at han finpusser sine overlevende ferdigheter som å trene en tiger og bli tvunget til å spise rå fisk. Det er også mye tvil om at han til og med oppdaget en kjøttetende øy laget utelukkende av tang som ingen noen gang har hørt om. Derfor er de japanske etterforskerne der med deg. De forteller også Pi ganske flatt: 'Vi tror ikke historien din'.

Etter å ha gitt en ny sjanse til å forklare hva som virkelig skjedde, kobler Pi historiefortellingen sin med troen. Han snakker om hvordan vår forståelse av verden former fakta vi deler om den. Han forklarer faren for fornuft på egen hånd. Og han uttrykker skuffelse over etterforskerens forventninger da han mener de vil ha en historie de allerede kjenner. På et teoretisk nivå forsvarer Pi seg godt. Men vridningen i halen skjer når han forteller en alternativ versjon av historien sin der han gjenforteller forliset, overlevelsen og de 227 dagene til sjøs, men ekskluderer delen angående dyrene. I stedet for forteller han en forferdelig historie hvor han setter seg selv, en japansk sjømann, Pi's mor og den fryktelige kokken.

Ja, filmens sammenstilling av dyrehistorien og den menneskelige historien har ført til at mange seere har sett siste øyeblikk på handlingen som en endelig vri, noe som faktisk ikke ble nevnt i Martels bok. Mens Pi forteller de menneskelige historiene sine til de japanske etterforskerne, kan du legge merke til angstens utseende på Pi, som virkelig indikerer hvorfor han virkelig var ukomfortabel mens han møtte de virkelige gruene av hans opplevelse. Seeren kan definitivt sympatisere med Pi når vi blir vitne til hvordan han ser med gru når skipet synker og dreper hele familien hans. Han får ikke engang tid til å sørge for dem som det neste du vet, han er ganske hjelpeløs vitne til at hyenen er i sin sanne natur, dreper både sebraen og orangutangen og hvordan han har fått seg til å se på tigerens vrede som den stuper på hyenen, dreper og sluker den. Pi føler seg skyldig i å overuttrykke glede over hyenas død, som om han selv begikk forbrytelsen, av hevn. Han har vært vitne til så mye grusom død på bare noen få timer og innser nå at han, som den eneste bortkastede i det enorme Stillehavet og står overfor fullstendig tilbaketrukkethet, må lære ikke bare å overleve, men også å holde magen til tigeren. full eller ellers vil han ende opp med å bli fortært av Richard Parker selv.

Endelig ord

Så til slutt ser det ikke ut til å være noe “riktig svar”, og at filmskaperne med vilje lar spørsmålet være ubesvart, slik at seerne kan bestemme seg. Vi vet allerede at Pis onkel lovet forfatteren at han skulle få en historie som ville få ham til å tro på Gud. I begynnelsen av filmen ser vi hvordan Pi sliter med å forene forskjellene mellom å tolke de forskjellige trosretningene som hinduisme, kristendom og islam. Han erkjenner at hver av dem inneholdt noen verdifulle elementer som sammen hjelper ham med å overleve denne forferdelige prøvelsen mens han var på sjøen. Dette punktet er anerkjent der det er en sekvens i havet der Pi bemerker at han har gjort sin fred med Gud.

Så det større spørsmålet er ganske umulig å svare definitivt på, og som nevnt er 'sannheten' i Pi's historie lite bekymret for Martel eller Lee for den saks skyld. Det virkelige spørsmålet du bør stille deg selv er: Hvilken versjon foretrekker du? Tror du at Pi, som en ung gutt, kommer med en fantastisk fortelling for å takle en stygg sannhet? Eller kan det være at skjønnheten i den første historien oppveier troverdigheten til den andre historien? Det viktigste å huske er at tolkning kan være en subjektiv ting, men spørsmålet er ment å tjene som et øyeblikk av teologisk refleksjon. For å si det enklere: Er du en person som foretrekker å tro på ting som alltid gir mening / ting du kan se? Eller er du en person som foretrekker å tro på mirakler og overlate det til troen? Det er mer sannsynlig at en person som tror på Gud vil velge å tro på den første historien, mens en mer rasjonell innstilt person som stiller spørsmål ved Gud, også vil stille spørsmål ved den første historiens anvendelighet og dermed vil velge å tro på den andre historien.

Les mer i Explainers: Ikke noe land for gamle menn | The Great Gatsby